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  • 三世因果经解说

    三种形式,现在讲,凡是善恶终有报。有的人认为,自己一生行善积德,从不做坏事,但什么好处也没得到,而有的人干坏事,不仅没有得恶报,并且活得很快活,日子过得红火,认为积德缺德都一样,有的不但不坚持做好事,...

    邵伟华

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  • 嘉瓦仁波切文集四:清净世界

    她已从各种角度发出了无奈的哀叹:“我的子女竟如此缺德!”继而发出了信号,告诫人类节制这类毁坏的行为。  佛教所表述的“知足”观点,对我们的生活及道德行为影响甚大。其实,这种“知足”与环保的理念有着紧密...

    嘉瓦仁波切

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  • 《摩诃止观》片论

    者。这是佛随机摄化的机宜,因为有些众生品行下劣,缺德薄福,不可能从善的方面来修习佛道。如果纵任其罪业流转不停,不如让他们就在这些贪欲中修习止观,这是不得已而作此说。譬如父母见自己子女得病,必须用大小便...

    王雷泉

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  • 心悟者的生命文化观——身心宇宙空灵法相融

    规范。这里讲的道德是指一种社会公德,人的品行。其道德标准往往因不同社会,不同阶层而有差异甚至根本对立,一些人认为是道德败腐失礼行为的事,另一些人认为不过是“小节”而已;一些人认为是丧心缺德的事,另一...

    乌金多吉

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  • 破解命运之迷(2)

    得很快活,日子过得很好,认为积德缺德都一样。有的不但不坚持做好事,而且也干损人的事来,认为自己干坏事没有什么恶报,因此,就坏事越干越多,越干越大,从偷一个鸡蛋到偷一条牛,从偷一分钱到拦路打劫,从贪污...

    不详

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  • 佛光菜根谭之励志

    可哀 失才不可忧,缺德才可惧 失败不可怕,绝望才可叹 The pity is not to be unemployed,but to lack will. The pity is not to be ...

    星云法师

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  • 发透了大菩提心.照行于圆涅槃境

    的洒脱意念,对苦恼众生,淡漠得鲜少关心,对无上无极的大法也不勤求通达,因而欠缺德用,不克令大法久住弘传。发足了大心的菩萨们,总是恭敬勤恳地常随无量诸佛修学,普为无数众生服务,一实一致地有学有为;正因为...

    仁俊

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  • 为什么佛说法四十九年,未曾说过一字?

    一个伟大事业的告成吗?不是一种丰硕事功的完备吗?如果光是念念诵诵,几时能成佛呢?功德的‘德’,是德被大千。譬如,一句骂人话,说你这个人缺德,就是指你做了损人利己的坏事。我们要度众生,有益于众生,为人类...

    慧伯

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  • 四种涅槃

    缺德,就是指你做了损人利己的坏事。我们要度众生,有益于众生,为人类造福,这就是大德。但是,如果我们没有修成佛果,怎么去度众生呢?怎么能够利益众生呢?譬如:一个人掉到江里快淹死了,而你又不会游泳,也...

    佚名

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